«أمِنْ غلوة واحدة فقط؟»
بعض الاعشاب تحتاج الى نقع وكمر وغلي لفترة طويلة حتى تعطي ما فيها من فوائد, لكن بعضها لا يحتاج الا لغلوة واحدة ولبضع دقائق فقط .
وهذه الحالة الكيميائية {او العشبية السياسية موجودة في الواقع السياسي ايضا اليوم نراها رأي العين.
لفت انتباهي موقف بعض رفاقنا اليساريين والقوميين {بعضهم]خلال الشهور والايام الماضية فيما يتعلق بالموقف من الانتخابات القادمة , ومن الاصلاح الذي لا اريد مناقشته الان .
حيث علقوا مشاركتهم في الانتخابات النيابية بتاريخ 20/11/2012 واعلنوا مطالبهم وهي :ــ * الافراج عن جميع المعتقلين بسبب الاحتجاج على رفع الاسعار *التراجع عن قانون الانتخابات *وتأجيل الانتخابات النيابية, * والتراجع عن رفع اسعار المحروقات *عقد مؤتمر اقتصادي تشارك فيه القوى الاقتصادية والسياسية ووضع خطة للخروج من المأزق الاقتصادي , *عدم رفع اسعار فواتير الكهرباء والماء .
* فتح ملفات الفساد ومراجعة اتفاقات الخصخصة .
ولكن سرعان ما عادت اربعة احزاب قومية ويسارية عن قرارها واشتراطاتها مع عدم تحقق اي شيء يذكر من هذه الاشتراطات , الا بمنطق ذاك الزوج الذي لامته زوجته كيف تركهم ينفردون بها فقال لها :ــ انت مسكينة لقد وضعت رجلي على الخط الذي خطّوه حولي ثلاث مرات .
لكن هل كانت{غلوة اوكمرة او نقعة او احتواء ناعمـًـا}هي التي غيرت موقف الرفاق دون ان يقنعوا احدا في الحالين لا في الاولى عندما علقوا مشاركتهم في الانتخابات , ولا في الثانية عندما تراجعوا عن تعليق مشاركتهم وقرارهم بالمشاركة من جديد .
تساءل الكثيرون ومن حقهم التساؤل عن سر هذه المواقف ’ أمن لقاء واحد ليلي كان بعرف الرفاق في السابق مشبوها وتحت الطاولة وما الى ذلك من الاتهام والتخوين والعمالة هل يتغير موقف الرفاق ؟ هل هذه الحميمية وهذا العرض لنقل البندقية من اليسار الى اليمين والاستعداد للتحالف ضد بعض قوى المعارضة كما ورد على لسان بعض الرفاق اوالرفيقــــات كما تناقلت وسائل الاعلام دون استنكار للخبر ،هل هذا طبيعي ؟ من حق اي فرد او حزب او مجموعة ان يتحالف مع من يشاء لكن ليس مقبولا من الثوار عرض التحالف ضد الاصلاحيين والمتمسكين بالاهداف التى توافق عليها الاردنيون منذ عامين كاملين .
لقد اكدنا في كل مرة عندما تكاثر الوسطاء من اجل التأكيد على ثنائية المشهد بين الاخوان والنظام زورا وبهتانا في موضوع الاصلاح, وقلنا على الفضائيات وفي وسائل الاعلام المختلفة ان الحوار الرسمي يجب ان يكون مع القوى الاصلاحية المختلفة وبخاصة الشعبي منها اولا ، ثم الحوار مع الحركة الاسلامية فيما بعد باعتبارها أحد المكونات الاردنية ليس غير . وليس لدينا اي حساسية او غيرة كما يتوهم البعض لكننا نريد ان نطمئن من رفاقنا بعد تجربتهم تلك خلال الايام الماضية , هل الاخوان عملاء وفي جيب النظام ويتمتعون بنعمه وخيراته !! وهل هم من يعطل الديمقراطية في الاردن , هل ستنتهي هذه اللغة بعد ما جرى بالامس القريب !!! هل يمكن ان يتوقف البعض عن معزوفة اتهام الحركة الاسلامية بالعمالة للنظام وترويجها بين الناس وتفسير انحيازها للوطن واستقراره في خمسينيات القرن الماضي بالعمالة والرجعية ام انها عنزة ولو طارت’ ليس لبراءة الحركة الاسلامية فلسنا حزبا ميكروسكوبيا ولسنا مجهولين نسعى لاثبات وجودنا على طريقة من بال في الكعبة, انما فقط لينسجم البعض مع نفسه وشعاراته لو كان هناك بعض الانصاف لقلتم ان ثقل الحركة الاسلامية ومن معها من نواب الوطن في 1989 في المجلس الحادي عشر هو الذي شرع لعودة الحياة الحزبية للاردن وسن قانونا للاحزاب ظهرت بعده الاحزاب اليسارية والقومية والاحزاب الاخرى , ومنذ عشرين عاما والمساحة المتاحة لجميع الاحزاب السياسية واحدة بل ربما كان التضييق على الاسلاميين واضحا خلال العقد ين الاخيرين .
والميدان (على ضيقه) والتضييق الرسمي فيه خلال عشرين عاما الاخيرة متاح لصاحب كل بضاعة ان يعرضها ويسوّقها و لكن ليسأل بعد ذلك كل حزبي وحزبه لمَ تكون بعض البضائع التي يعرضها كاسدة في السوق اليوم؟ لا اوافق على منهج التعميم فهو من افسد المناهج واظلمها . واعلم وأُقرر ان اللوم او العتب او النقد لايشمل الجميع فكثيرون هم الذين يحرصون على مبادئهم في شتى الاحزاب والتجمعات لا يتلونون ولا يميلون اذا الريح مالت مال حيث تميـــل وتحية لكل الشرفاء .
(الدستور )
